在教育一线的特教教师( shī)对特教事业的独特认识( shí)，和特殊孩子生活的点点( diǎn)滴滴，以阳光般的温暖感( gǎn)动着每一个人。

悬疑推理畅销作家樊落( luò)全新刑侦力作。历时五年( nián)修订完结，全网点击量过( guò)亿。身份成谜的酒吧老板( bǎn)VS伸张正义的热血刑警，一( yī)场场迷离诡谲的案件，一( yī)次次精彩刺激的解谜旅( lǚ)程。

人生百味，百味人生。

一张妻子的旧照，一封邀( yāo)请信，戏班班主徐吴不得( dé)不携着班底，跋涉千里来( lái)到久安镇赴约，寄信之人( rén)却消失无踪，戏班反被当( dāng)做富商被杀案的凶手羁( jī)押。

《茶花女》是法国作家亚历( lì)山大·小仲马创作的长篇( piān)小说，也是其代表作。 故事( shì)讲述了一个青年人与巴( bā)黎上流社会一位交际花( huā)曲折凄婉的爱情故事。 作( zuò)品通过一个妓女的爱情( qíng)悲剧，揭露了法国七月王( wáng)朝上流社会的糜烂生活( huó)。对贵族资产阶级的虚伪( wěi)道德提出了血泪控诉。在( zài)法国文学史上，这是第一( yī)次把妓女作为主角的作( zuò)品。

《四库全书》是清朝乾隆年( nián)间组织编纂的一部宏伟( wěi)典籍，历时十三年精心打( dǎ)造，汇聚了中国古代文化( huà)的精华。该书按经、史、子、集( jí)四大类编排，涵盖了哲学( xué)、历史、文学、科学、艺术等广( guǎng)泛领域，总计收录图书约( yuē)三万六千余种，总字数逾( yú)九亿，堪称中国古代典籍( jí)的集大成者。编纂过程中( zhōng)，学者们对浩如烟海的古( gǔ)籍进行了细致的搜集、整( zhěng)理与校勘，确保了内容的( de)权威性和准确性。《四库全( quán)书》不仅体现了清朝对文( wén)化的高度尊重与保护，更( gèng)为后世留下了宝贵的文( wén)化遗产，对研究中国古代( dài)历史、文化、思想等具有重( zhòng)要意义，是中华民族智慧( huì)与文明的璀璨结晶。

一段以文革为背景的童( tóng)年往事 【专辑简介】 "一段以( yǐ)文革为背景的童年往事( shì)，一个少女青涩无知的错( cuò)误，尘封多年的悔愧，终于( yú)使故事的主人翁陶姮走( zǒu)上了漫漫救赎之路。 陶姮( héng)在体检中查出患有癌症( zhèng)，她不想带着罪恶感和遗( yí)憾离开人世，于是，为了向( xiàng)曾经的中学老师陶老师( shī)道歉赎罪，陶姮和美国丈( zhàng)夫以海外归人的身份回( huí)到中国。故事以他们在中( zhōng)国的所见所闻为线索，描( miáo)述的当今中国社会的风( fēng)土人情和政府政治。作者( zhě)以反省的立场和深厚的( de)笔力，是现历史和人性的( de)多义，发掘思想深处的壮( zhuàng)美，引领道德和灵魂的上( shàng)升。" 【作者简介】 梁晓声，原名( míng)梁绍生。当代著名作家。1949年( nián)9月22日出生于哈尔滨市，祖( zǔ)籍山东荣成市泊于镇温( wēn)泉寨。现居北京，任教于北( běi)京语言大学人文学院汉( hàn)语言文学专业。曾任北京( jīng)电影制片厂编辑、编剧，中( zhōng)国儿童电影制厂艺术委( wěi)员会副主任，中国电影审( shěn)查委员会委员及中国电( diàn)影进口审查委员会委员( yuán)。中国作家协会会员。曾创( chuàng)作出版过大量有影响的( de)小说、散文、随笔及影视作( zuò)品。中国现当代以青春文( wén)学成名的代表作家之一( yī)。原名梁绍生。当代著名作( zuò)家。祖籍山东荣城，出生于( yú)哈尔滨市，现居北京，任教( jiào)于北京语言大学人文学( xué)院汉语言文学专业。曾任( rèn)北京电影制片厂编辑、编( biān)剧，中国儿童电影制厂艺( yì)术委员会副主任，中国电( diàn)影审查委员会委员及中( zhōng)国电影进口审查委员会( huì)委员。 【主播简介】 魏云莉，知( zhī)名主播，一路听天下签约( yuē)主播，知名配音演员，演绎( yì)多部作品，深受听友喜爱( ài)。

《唐诗一百零一夜》仿照阿( ā)拉伯民间故事集《一千零( líng)一夜》，以故事结撰101首唐诗( shī)，生动鲜活地展示了唐诗( shī)名篇的写作因缘与唐代( dài)诗人的生命气象。 书中收( shōu)录了72位诗人的佳作，按初( chū)唐、盛唐、中唐、晚唐的时代( dài)顺序和诗歌发展逻辑归( guī)为四辑，通过讲述诗人生( shēng)平际遇、交游唱和，及诗作( zuò)背景与情境，让唐诗故事( shì)回到□□现场，展现了唐代丰( fēng)厚的文化底蕴和诗人幽( yōu)微的内心世界。

被饥饿所迫逃荒到沈阳( yáng)的山东女人丁香兰闯进( jìn)了肮脏的垃圾场，主动要( yào)嫁给年老丑陋的瘸黑皮( pí)。然而，她万没想到，她同时( shí)也闯进了一个独特的女( nǚ)人世界。情感的磨难，残酷( kù)的社会现实，属于两个丈( zhàng)夫的两个儿女，还有女人( rén)们心中那永远骚动着的( de)情愫和永远诱惑着她们( men)的事业。一个企业在垃圾( jī)场上建起来的，可女人们( men)昔日的风骚再无处可寻( xún)。 在集体经济已成为共和( hé)国经济大军中一支劲旅( lǚ)的今天，有谁还记得当年( nián)创建集体经济雏形的大( dà)嫂们？

人类潜能大揭秘，身体极( jí)限在哪里。 【专辑简介】 人类( lèi)的潜能有多大？人体的极( jí)限在哪里？怎样才能成为( wèi)超人？疯狂而极致的追求( qiú)让人走火入魔。当理智的( de)栅栏再也挡不住对自身( shēn)能力追求的诱惑，当一个( gè)人在超能力和自我失控( kòng)中做出选择，灾难降临到( dào)了他的身上，同时也波及( jí)他人…… 这一次，杨真和她的( de)同事们，面临的又将是怎( zěn)样的非人？ 【作者简介】 郑军( jūn) 【主播简介】 蓝倩云

一个叫裕泰的茶馆揭示( shì)了近半个世纪中国社会( huì)的黑暗腐败、光怪陆离，以( yǐ)及在这个社会中的芸芸( yún)众生。

中华文化十万个为什么( me)

最全最精彩的民间故事( shì)，就在故事汇

美国主流媒体写就的百( bǎi)年中国现代史。 【专辑简介( jiè)】 一本各自表述的美国国( guó)家立场的中国纪实。《时代( dài)》周刊围观中国的“政治技( jì)术内幕，中国人了解百年( nián)史的‘全政治内参’”。 【作者简( jiǎn)介】 师永刚 【主播简介】 石头( tóu)；青草

讲述了两代金融人的职( zhí)业抉择和命运起伏，一批( pī)坚守职业道德与维护金( jīn)融秩序的故事。

自古以来，中国历史上涌( yǒng)现出许多杰出女性，她们( men)以卓越的智慧、勇气和才( cái)华，在历史长河中留下了( le)深刻的印记。 从先秦的西( xī)施到清朝的慈禧，每一个( gè)时期都有传奇女性，她们( men)或是皇后、女政治家、女诗( shī)人，或是女将军，每一位都( dōu)在历史的长河中留下了( le)深刻的印记。这些故事不( bù)仅展现了她们的个人魅( mèi)力，也反映了她们所处时( shí)代的社会风貌和文化特( tè)色，让听众在聆听中感受( shòu)女性力量的历史影响。 嚣( xiāo)山书院整理了40个历史上( shàng)各大女主的精彩故事，看( kàn)历代传奇女性是如何逆( nì)袭成为大女主！

从“支部建在连上”到“支部( bù)建在链上”，国有企业党建( jiàn)创新之路，陆家嘴集团以( yǐ)项目链与业务链支部建( jiàn)设，强化基层党组织服务( wù)功能；然而，疫情突袭，御桥( qiáo)临时党支部挺身而出，统( tǒng)筹防疫复工，各临时支部( bù)在方舱建设中彰显担当( dāng)，却也暴露出主业结合不( bù)紧、规划不足的隐忧；五大( dà)典型案例，从进博红管家( jiā)到马路天使，党建与业务( wù)深度融合，形成同频共振( zhèn)良性循环，却在高质量发( fā)展的道路上遭遇瓶颈，未( wèi)来如何突破，令人期待。

《论语》是中华古典学问的( de)精华之一，滋养了人文精( jīng)神两千多年，指导了社会( huì)实践两千多年，历经无数( shù)次萃炼，时至今日，其营养( yǎng)源泉仍有巨大挖掘空间( jiān)。创造性继承，创新性发展( zhǎn)，援引经典为今所用，研习( xí)圣言为我所用。现代人生( shēng)活快节奏、职场高压力、人( rén)际速消费，获得虽多，遗漏( lòu)亦多，甚至“集万千苦恼于( yú)一身”，真是不能羡慕嫉妒( dù)只有恨。智慧通透则无烦( fán)恼，身心合一则自主快乐( lè)。赵奎先生作为公司高管( guǎn)和文化学者，主讲的《<论语( yǔ)>道来》，结合了现代职场、现( xiàn)实生活，深入浅出、直指要( yào)害，带领大家智慧开悟、实( shí)践解惑、自我安顿。有道是( shì)： 上班烦不烦？可以多听圣( shèng)人言。 生活累不累？经典帮( bāng)助开智慧。 学经典，乐生活( huó)，《论语》道来。 书已两千年，活( huó)用在眼前。

读名著，观世界||品读百年( nián)经典，启迪智慧人生

每一个人，无论是年老还( hái)是年少，都应该好好关注( zhù)我们生命——生命至重，生命( mìng)至贵。我们自己的健康、快( kuài)乐、长寿的问题是生命根( gēn)本问题。 《黄帝内经》的养生( shēng)之道是什么？其实就是八( bā)个字——“法于阴阳，和于术数( shù)”。 “年轻的时候用身体换钱( qián)，年老的时候用钱换身体( tǐ)。”真能用钱换身体吗？我想( xiǎng)这是不太可能的。 《黄帝内( nèi)经》的核心思想不仅仅是( shì)教我们怎么去治病，更重( zhòng)要的是教我们怎么不得( dé)病。书中还作了一个比喻( yù)：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦( yì)晚乎。是”临去打仗的时候( hòu)才去铸造兵器，到渴了的( de)时候，才去挖井打水，这样( yàng)也就太晚了。对于事物的( de)发展我们要“防患于未然( rán)”，对于健康我们要“治未病( bìng)”。“治未病”的核心就是养生( shēng)，也是一种防御的思想。 由( yóu)一路听天下出品

一场盛唐天宝时代的凄( qī)美爱情，一部历经千年不( bù)毁的宝藏真经，伴随尘埃( āi)中斑斑点点的笔墨，被封( fēng)冻于光阴的玲珑字迹，缓( huǎn)缓开启。

江玄穿越到洪荒，成人为( wèi)族，刚穿越过来，便捡到了( le)至宝悟道珠，从此悟性逆( nì)天。这一天，通天教主路过( guò)人族，将年仅八岁的江玄( xuán)收为截教第九亲传弟子( zi)，八岁创混元法，让截教人( rén)人成圣！

《上海往事》讲述乡下少年( nián)唐水生来到大上海，被安( ān)排在当红舞女小金宝身( shēn)边服侍。小金宝是帮会头( tóu)子唐老爷的情妇，但心中( zhōng)却爱着唐老爷的兄弟宋( sòng)约翰。而宋约翰与小金宝( bǎo)虽有私情，却一心只欲取( qǔ)得唐老爷的地位。一次黑( hēi)帮仇杀后，小金宝和水生( shēng)被送到乡下，后又和老爷( yé)一起躲到一座孤岛上，扰( rǎo)乱了一对孤寡母女桂花( huā)嫂和阿娇的平静生活，另( lìng)一场内弛外张的人性斗( dòu)争静静上演。最终宋约翰( hàn)一派功亏一篑，桂花嫂被( bèi)灭口，大获全胜的唐老爷( yé)要带回阿娇栽培为下一( yī)个小金宝，他饶过一命的( de)小金宝，却出于对爱情和( hé)人性的双重绝望，选择了( le)自杀身亡……

故事讲述年轻夫妇左伟( wěi)和杜叶面对家庭生活和( hé)社会生活产生种种矛盾( dùn)，他们的婚姻将何去何从( cóng)？

故事以作者真实的摆摊( tān)经历以及自己的情感经( jīng)历，讲述了自己帮助路人( rén)解决各种烦恼的故事，更( gèng)是讲述了作者亲身经历( lì)的都市情感故事。

叶七绝五年归来，获得高( gāo)人指点！ 本想给未婚妻全( quán)世界的他，没想到却遭受( shòu)未婚妻背叛。 然而，却不知( zhī)美女总裁却为他偷偷生( shēng)下了女儿，等了他五年，受( shòu)尽了苦难。 从此，叶七绝开( kāi)启了宠妻带娃的悠闲人( rén)生，恣意都市！

理学巅峰的探索：《格物致( zhì)知：朱熹大智慧》带你深入( rù)朱熹的理学世界，探索其( qí)“格物致知”思想的精髓，领( lǐng)悟“存天理，灭人欲”的哲学( xué)智慧。

知识都学杂啦，啥知识都( dōu)得掌握呀~~看似稀奇古怪( guài)，却让你长见识，开视野，启( qǐ)思维，引求知！

为了义务，我可以不择手( shǒu)腕；为了义务，我可以委曲( qū)求全；为了义务，我连感情( qíng)都保持；可为了美人，我不( bù)惜得罪权贵，不惜违背游( yóu)戏规则，不惜冲锋陷阵。我( wǒ)，只是一个卧底，一个小小( xiǎo)的卧底。“对不起，我是卧底( dǐ)！”~~~本书触及面很广，警匪，黑( hēi)道，走私，盗墓,弱小的诅咒( zhòu)，

"男人需要的是忍耐和坚( jiān)持，只有懦弱和失败者才( cái)会到处找借口

.道可道，非常道。名可名，非( fēi)常名。无，名天地之始。有，名( míng)万物之母。故常无，欲以观( guān)其妙。常有，欲以观其徼。此( cǐ)两者同出而异名，同谓之( zhī)玄。玄之又玄，众妙之门。02.天( tiān)下皆知美之为美，斯恶矣( yǐ)；皆知善之为善，斯不善已( yǐ)。故有无相生，难易相成，长( zhǎng)短相形，高下相倾，音声相( xiāng)和，前后相随。是以圣人处( chù)无为之事，行不言之教。万( wàn)物作焉而不辞。生而不有( yǒu)，为而不恃，功成而弗居。夫( fū)唯弗居，是以不去。03.不尚贤( xián)， 使民不争。不贵难得之货( huò)，使民不为盗。不见可欲，使( shǐ)民心不乱。是以圣人之治( zhì)，虚其心，实其腹，弱其志，强( qiáng)其骨；常使民无知、无欲，使( shǐ)夫智者不敢为也。为无为( wèi)，则无不治。04.道冲而用之，或( huò)不盈。渊兮似万物之宗。挫( cuò)其锐，解其纷，和其光，同其( qí)尘，湛兮似或存。吾不知谁( shuí)之子，象帝之先。05.天地不仁( rén)，以万物为刍狗。圣人不仁( rén)，以百姓为刍狗。天地之间( jiān)，其犹橐龠乎？虚而不屈，动( dòng)而愈出。多言数穷，不如守( shǒu)中。06.谷神不死是谓玄牝。玄( xuán)牝之门是谓天地根。绵绵( mián)若存，用之不勤。07.天长地久( jiǔ)。天地所以能长且久者，以( yǐ)其不自生，故能长生。是以( yǐ)圣人后其身而身先，外其( qí)身而身存。非以其无私邪( xié)！故能成其私。08.上善若水。水( shuǐ)善利万物而不争，处众人( rén)之所恶，故几于道。居善地( dì)，心善渊，与善仁，言善信，正( zhèng)善治，事善能，动善时。夫唯( wéi)不争，故无尤。09.持而盈之不( bù)如其已；揣而锐之不可长( zhǎng)保；金玉满堂莫之能守；富( fù)贵而骄，自遗其咎。功遂身( shēn)退，天之道。10.载营魄抱一，能( néng)无离乎？专气致柔，能如婴( yīng)儿乎？涤除玄览，能无疵乎( hū)？爱国治民，能无为乎？天门( mén)开阖，能为雌乎？明白四达( dá)，能无知乎。11.三十辐共一毂( gǔ)，当其无，有车之用。埏埴以( yǐ)为器，当其无，有器之用。凿( záo)户牖以为室，当其无，有室( shì)之用。故有之以为利，无之( zhī)以为用。12.五色令人目盲，五( wǔ)音令人耳聋，五味令人口( kǒu)爽，驰骋畋猎令人心发狂( kuáng)，难得之货令人行妨。是以( yǐ)圣人，为腹不为目，故去彼( bǐ)取此。13.宠辱若惊，贵大患若( ruò)身。何谓宠辱若惊？宠为下( xià)。得之若惊失之若惊是谓( wèi)宠辱若惊。何谓贵大患若( ruò)身？吾所以有大患者，为吾( wú)有身，及吾无身，吾有何患( huàn)。故贵以身为天下，若可寄( jì)天下。爱以身为天下，若可( kě)托天下。14.视之不见名曰夷( yí)。听之不闻名曰希。抟之不( bù)得名曰微。此三者不可致( zhì)诘，故混而为一。其上不皦( jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复( fù)归于无物。是谓无状之状( zhuàng)，无物之象，是谓惚恍。迎之( zhī)不见其首，随之不见其后( hòu)。执古之道以御今之有。能( néng)知古始，是谓道纪。15.古之善( shàn)为士者，微妙玄通，深不可( kě)识。夫唯不可识，故强为之( zhī)容。豫兮若冬涉川；犹兮若( ruò)畏四邻；俨兮其若容；涣兮( xī)若冰之将释；敦兮其若朴( pǔ)；旷兮其若谷；混兮其若浊( zhuó)；澹兮其若海；飉兮若无止( zhǐ)。孰能浊以静之徐清。孰能( néng)安以动之徐生。保此道者( zhě)不欲盈。夫唯不盈故能蔽( bì)而新成。16.致虚极，守静笃。万( wàn)物并作，吾以观复。夫物芸( yún)芸各复归其根。归根曰静( jìng)，是谓复命；复命曰常，知常( cháng)曰明。不知常，妄作凶。知常( cháng)容，容乃公，公乃全，全乃天( tiān)，天乃道，道乃久，没身不殆( dài)。17.太上，下知有之。其次，亲而( ér)誉之。其次，畏之。其次，侮之( zhī)。信不足焉，有不信焉。悠兮( xī)其贵言，功成事遂，百姓皆( jiē)谓∶我自然。18.大道废有仁义( yì)；智慧出有大伪；六亲不和( hé)有孝慈；国家昏乱有忠臣( chén)。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁( rén)弃义，民复孝慈；绝巧弃利( lì)，盗贼无有；此三者，以为文( wén)不足。故令有所属，见素抱( bào)朴少私寡欲。20.绝学无忧，唯( wéi)之与阿，相去几何？善之与( yǔ)恶，相去若何？人之所畏，不( bù)可不畏。荒兮其未央哉！众( zhòng)人熙熙如享太牢、如春登( dēng)台。我独泊兮其未兆，如婴( yīng)儿之未孩；儡儡兮若无所( suǒ)归。众人皆有余，而我独若( ruò)遗。我愚人之心也哉！沌沌( dùn)兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗( sú)人察察，我独闷闷。众人皆( jiē)有以，而我独顽且鄙。我独( dú)异于人，而贵食母。21.孔德之( zhī)容惟道是从。道之为物惟( wéi)恍惟惚。惚兮恍兮其中有( yǒu)象。恍兮惚兮其中有物。窈( yǎo)兮冥兮其中有精。其精甚( shèn)真。其中有信。自古及今，其( qí)名不去以阅众甫。吾何以( yǐ)知众甫之状哉！以此。22.曲则( zé)全，枉则直，洼则盈，敝则新( xīn)少则得，多则惑。是以圣人( rén)抱一为天下式。不自见故( gù)明；不自是故彰；不自伐故( gù)有功；不自矜故长；夫唯不( bù)争，故天下莫能与之争。古( gǔ)之所谓∶曲则全者」岂虚言( yán)哉！诚全而归之。23.希言自然( rán)。故飘风不终朝，骤雨不终( zhōng)日。孰为此者？天地。天地尚( shàng)不能久，而况于人乎？故从( cóng)事于道者，同于道。德者同( tóng)于德。失者同于失。同于道( dào)者道亦乐得之；同于德者( zhě)德亦乐得之；同于失者失( shī)于乐得之信不足焉有不( bù)信焉。24.企者不立；跨者不行( xíng)。自见者不明；自是者不彰( zhāng)。自伐者无功；自矜者不长( zhǎng)。其在道也曰∶余食赘形。物( wù)或恶之，故有道者不处。25.有( yǒu)物混成先天地生。寂兮寥( liáo)兮独立不改，周行而不殆( dài)，可以为天下母。吾不知其( qí)名，强字之曰道。强为之名( míng)曰大。大曰逝，逝曰远，远曰( yuē)反。故道大、天大、地大、人亦( yì)大。域中有四大，而人居其( qí)一焉。人法地，地法天，天法( fǎ)道，道法自然。26.重为轻根，静( jìng)为躁君。是以君子终日行( xíng)不离轻重。虽有荣观燕处( chù)超然。奈何万乘之主而以( yǐ)身轻天下。轻则失根，躁则( zé)失君。27.善行无辙迹。善言无( wú)瑕谪。善数不用筹策。善闭( bì)无关楗而不可开。善结无( wú)绳约而不可解。是以圣人( rén)常善救人，故无弃人。常善( shàn)救物，故无弃物。是谓袭明( míng)。故善人者不善人之师。不( bù)善人者善人之资。不贵其( qí)师、不爱其资，虽智大迷，是( shì)谓要妙。28.知其雄，守其雌，为( wèi)天下溪。为天下溪，常德不( bù)离，复归于婴儿。知其白，守( shǒu)其黑，为天下式。为天下式( shì)，常德不忒，复归于无极。知( zhī)其荣，守其辱，为天下谷。为( wèi)天下谷，常德乃足，复归于( yú)朴。朴散则为器，圣人用之( zhī)则为官长。故大制不割。29.将( jiāng)欲取天下而为之，吾见其( qí)不得已。天下神器，不可为( wèi)也，为者败之，执者失之。夫( fū)物或行或随、或觑或吹、或( huò)强或羸、或挫或隳。是以圣( shèng)人去甚、去奢、去泰。30.以道佐( zuǒ)人主者，不以兵强天下。其( qí)事好还。师之所处荆棘生( shēng)焉。军之后必有凶年。善有( yǒu)果而已，不敢以取强。果而( ér)勿矜。果而勿伐。果而勿骄( jiāo)。果而不得已。果而勿强。物( wù)壮则老，是谓不道，不道早( zǎo)已。31.夫佳兵者不祥之器，物( wù)或恶之，故有道者不处。君( jūn)子居则贵左，用兵则贵右( yòu)。兵者不祥之器，非君子之( zhī)器，不得已而用之，恬淡为( wèi)上。胜而不美，而美之者，是( shì)乐杀人。夫乐杀人者，则不( bù)可得志于天下矣。吉事尚( shàng)左，凶事尚右。偏将军居左( zuǒ)，上将军居右。言以丧礼处( chù)之。杀人之众，以悲哀泣之( zhī)，战胜以丧礼处之。32.道常无( wú)名。朴虽小天下莫能臣也( yě)。侯王若能守之，万物将自( zì)宾。天地相合以降甘露，民( mín)莫之令而自均。始制有名( míng)，名亦既有，夫亦将知止，知( zhī)止可以不殆。譬道之在天( tiān)下，犹川谷之于江海。33.知人( rén)者智，自知者明。胜人者有( yǒu)力，自胜者强。知足者富。强( qiáng)行者有志。不失其所者久( jiǔ)。死而不亡者，寿。34.大道泛兮( xī)，其可左右。万物恃之以生( shēng)而不辞，功成而不名有。衣( yī)养万物而不为主，常无欲( yù)可名于小。万物归焉，而不( bù)为主，可名为大。以其终不( bù)自为大，故能成其大。35.执大( dà)象天下往。往而不害安平( píng)太。乐与饵，过客止。道之出( chū)口淡乎其无味。视之不足( zú)见。听之不足闻。用之不足( zú)既。36.将欲歙之，必固张之。将( jiāng)欲弱之，必固强之。将欲废( fèi)之，必固兴之。将欲取之，必( bì)固与之。是谓微明。柔弱胜( shèng)刚强。鱼不可脱于渊，国之( zhī)利器不可以示人。37.道常无( wú)为，而无不为。侯王若能守( shǒu)之，万物将自化。化而欲作( zuò)，吾将镇之以无名之朴。无( wú)名之朴，夫亦将无欲。不欲( yù)以静，天下将自定。38.上德不( bù)德是以有德。下德不失德( dé)是以无德。上德无为而无( wú)以为。下德为之而有以为( wèi)。上仁为之而无以为。上义( yì)为之而有以为。上礼为之( zhī)而莫之以应，则攘臂而扔( rēng)之。故失道而后德。失德而( ér)后仁。失仁而后义。失义而( ér)后礼。夫礼者忠信之薄而( ér)乱之首。前识者，道之华而( ér)愚之始。是以大丈夫，处其( qí)厚不居其薄。处其实，不居( jū)其华。故去彼取此。39.昔之得( dé)一者。天得一以清。地得一( yī)以宁。神得一以灵。谷得一( yī)以盈。万物得一以生。侯王( wáng)得一以为天下正。其致之( zhī)。天无以清将恐裂。地无以( yǐ)宁将恐废。神无以灵将恐( kǒng)歇。谷无以盈将恐竭。万物( wù)无以生将恐灭。侯王无以( yǐ)贞将恐蹶。故贵以贱为本( běn)，高以下为基。是以侯王自( zì)称孤、寡、不谷。此非以贱为( wèi)本邪？非乎。至誉无誉。不欲( yù)琭琭如玉，珞珞如石。40.反者( zhě)道之动。弱者道之用。天下( xià)万物生于有，有生于无。41.上( shàng)士闻道勤而行之。中士闻( wén)道若存若亡。下士闻道大( dà)笑之。不笑不足以为道。故( gù)建言有之。明道若昧。进道( dào)若退。夷道若纇。上德若谷( gǔ)。大白若辱。广德若不足。建( jiàn)德若偷。质真若渝。大方无( wú)隅。大器晚成。大音希声。大( dà)象无形。道隐无名。夫唯道( dào)善贷且成。42.道生一。一生二( èr)。二生三。三生万物。万物负( fù)阴而抱阳，冲气以为和。人( rén)之所恶，唯孤、寡不谷，而王( wáng)公以为称，故物或损之而( ér)益，或益之而损。人之所教( jiào)，我亦教之，强梁者，不得其( qí)死。吾将以为教父。

《田姐辣妹》是由于漫洋执( zhí)导，蒋勤勤、王阳、郝泽嘉领( lǐng)衔主演的都市情感剧。 该( gāi)剧以知青返城为背景，以( yǐ)田家三姐妹的恋爱生活( huó)为主线，讲述了三姐妹之( zhī)间亲情、爱情的故事.由于( yú)父母早逝，并称渤海三枝( zhī)花的田佳敏、田佳慧、田佳( jiā)韵三姐妹从小相依为命( mìng)，感情深厚。老二佳慧更是( shì)一肩挑起了家庭重担，不( bù)光包办了大姐的婚姻大( dà)事，更为了三妹能在事业( yè)上站稳脚跟放弃自己钟( zhōng)爱的话剧舞台。时光飞逝( shì)，田氏三姐妹们的女儿们( men)也长大成人到了谈婚论( lùn)嫁的年龄。佳慧的女儿田( tián)梦个性开朗活泼，面对众( zhòng)多追求者，她偏偏选择了( le)胸怀壮志，却身无分文的( de)穷小子甘哲。虽然这一决( jué)定遭到众人的反对，但田( tián)梦已下定决心要和甘哲( zhé)一起凭借自己的努力，脚( jiǎo)踏实地的去创造属于他( tā)们的美好时代。最终，在田( tián)佳慧二十多年无音信的( de)昔日好友、如今已是归国( guó)华侨的郝建功的帮助下( xià)，他们的梦想得以实现，二( èr)人也得到了亲友的祝福( fú)并步入了婚姻的殿堂。郝( hǎo)建功的出现，深埋田佳慧( huì)心底二十多年的心结得( dé)以解开，最终与郝建功鸳( yuān)梦重温。

成年人的世界，没有“容易( yì)”二字，只有“看透”后的释然( rán)。本专辑从生存压力、情感( gǎn)困境到自我挣扎，深度剖( pōu)析成年人行为背后的逻( luó)辑。它让你明白，他人的冷( lěng)漠可能是自我保护，他人( rén)的妥协可能是权衡利弊( bì)，他人的热情可能是利益( yì)驱动。洞悉这些，你才能对( duì)世界多一份理解，对自己( jǐ)少一份苛责。

八大行星，是指太阳系的( de)八个大行星，按照离太阳( yáng)的距离从近到远，它们依( yī)次为水星、金星、地球、火星( xīng)、木星、土星、天王星、海王星( xīng)。八大行星自转方向多数( shù)也和公转方向一致。只有( yǒu)金星和天王星两个例外( wài)。金星自转方向与公转方( fāng)向相反，天王星则是与公( gōng)转轨道呈97°角的“躺着”旋转( zhuǎn)。

用声音带给你不一样的( de)故事

您读过山海经吗？《山海经( jīng)》太难懂？是因为你没有来( lái)到本专辑，不虚构、不演义( yì)，人人听得懂的白话文讲( jiǎng)解，带你解读真正的《山海( hǎi)经》世界。

好听的儿童故事。

《努力生活的女人最好看( kàn)》是一本写给所有认真对( duì)待生活的女性的赞美诗( shī)，它用温暖的笔触告诉你( nǐ)：好看从不止于容颜，更源( yuán)于为生活全力以赴时，眼( yǎn)里闪烁的光与身上散发( fā)的劲。 书中没有追捧精致( zhì)的外貌焦虑，而是聚焦“努( nǔ)力生活”的真实模样：是清( qīng)晨为家人准备早餐时的( de)专注，是职场上为项目熬( áo)夜改方案的执着，是低谷( gǔ)时咬着牙重新站起的坚( jiān)韧，是平凡日子里给自己( jǐ)找乐子的热爱。作者通过( guò)数十个普通女性的故事( shì)——有独自抚养孩子的单亲( qīn)妈妈，有中年转行从头学( xué)起的职场人，有在病痛中( zhōng)依然把小日子过得有滋( zī)有味的普通人，展现努力( lì)的不同形态：它可以是惊( jīng)天动地的突破，也可以是( shì)细水长流的坚持。 它让你( nǐ)明白：努力生活的“好看”，是( shì)被岁月打磨后的从容，是( shì)对生活热忱不减的鲜活( huó)，是认清现实后依然选择( zé)向上的生命力。这本书像( xiàng)一面镜子，照见每个认真( zhēn)生活的女性身上的光芒( máng)——当你为生活全力以赴，那( nà)份由内而外的力量与光( guāng)彩，远比任何修饰都动人( rén)。

【修身、齐家、处世、治企】 国学( xué)大师、中国式管理之父曾( céng)师仕强教授于2018年11月11日19时( shí)54分在台湾安详辞世，享年( nián)84岁。社会反响强烈。为了纪( jì)念国学大师曾师仕强教( jiào)授，我们特推出了《曾师仕( shì)强经典语录》及系列国学( xué)经典珍藏版图书。 曾师以( yǐ)其深厚的国学素养和扎( zhā)实的管理学功底，留下的( de)精彩言论立说，超过千万( wàn)字。 本书主要从修身、齐家( jiā)、处世、治企业几个方面搜( sōu)集曾师各地演讲、随记等( děng)，揭示了在生活中、在职场( chǎng)上、在个人修养方面会让( ràng)我们受益终身的人生大( dà)智慧。

择优作，诵之

妖妖试音声展及作品

神话对于世界上任何一( yī)种文化传统都是最为悠( yōu)久，也是最为深刻的内核( hé)，都是人类最深邃的想象( xiàng)力和生命体验的结晶。重( zhòng)塑神话则是对神话进行( xíng)再创作，是把那些悠久的( de)历史变成此时此刻的生( shēng)命的一部分。 从前的《白蛇( shé)传》中，因果报应是故事的( de)一个中心思想。《人间》提出( chū)的新问题是“当迫害依靠( kào)了神圣的正义之名，当屠( tú)杀演变成大众的狂热，在( zài)这人世间生而为人到底( dǐ)为了什么？     慈航苦渡，到底( dǐ)能让我们测量出怎样的( de)人性深度？在这古往今来( lái)、每时每刻都会发生善恶( è)抉择的人世间，生而为人( rén)是一种幸运，一种罪恶，还( hái)是一场无辜？

这二十多个短篇带我们( men)去往英国、法国、意大利和( hé)墨西哥，还引我们领略了( le)太平洋岛国的风情。毛姆( mǔ)笔下的世俗男女在一幕( mù)幕凛冽的人间短剧中出( chū)演了一个个令人难以忘( wàng)怀的角色。人性弱点无时( shí)不在精确透视之下，人际( jì)关系被一次次冷冷剖析( xī)。在各种光怪陆离的场景( jǐng)中，迷失的人性引发了一( yī)连串的悲剧。整屋里人的( de)心意都专注在楼下那个( gè)备受苦痛折磨的女人，生( shēng)活在一种不自然的骚动( dòng)之中……她再也承担不了眼( yǎn)下主宰着她全身心的那( nà)种捉摸不定的恐怖。带着( zhe)一身罪恶，她放弃一切个( gè)人的虚荣，在斗室里踢踢( tī)塌塌地转来转去，蓬首垢( gòu)面，穿着那件花里胡哨的( de)晨衣。她已经四天不解睡( shuì)衣，也不穿长袜了。她的屋( wū)子凌乱不堪。同时，大雨仍( réng)是残酷地一个劲儿下个( gè)不停。你感到九天之水全( quán)已枯竭，但却还在滂沱倾( qīng)泻，在铁皮屋顶上疯狂地( dì)敲打，永无宁日……

本书详细阐述了杀虫剂( jì)尤其是滴滴涕对野生生( shēng)物的危害，是造成鸟类灭( miè)绝的元凶。它提醒世人，滥( làn)用农药及杀虫剂将会让( ràng)春天变得寂静，虫鸣鸟叫( jiào)消失，造就一个了无生机( jī)的地球。这种惊世骇俗的( de)预言，不仅受到了与之利( lì)害攸关产业及经济部门( mén)的猛烈抨击，更强烈震撼( hàn)了广大民众。在这本书中( zhōng)，卡逊以生动而严肃的笔( bǐ)触，描写因过度使用化学( xué)药品和肥料而导致环境( jìng)污染、生态破坏，最终给人( rén)类带来不堪重负的灾难( nán)，阐述了农药对环境的污( wū)染，用生态学的原理分析( xī)了这些化学杀虫剂对人( rén)类赖以生存的生态系统( tǒng)带来的危害，指出人类用( yòng)自己制造的毒药来提高( gāo)农业产量，无异于饮鸩止( zhǐ)渴，人类应该走“另外的路( lù)”。

解读四书五经，解锁传统( tǒng)智慧密码。开启国学智慧( huì)之门：四书五经.1

出师表

《致草原》一书 是巴彦图嘎( gā)苏木北京知青在届临下( xià)乡 50 周年之际的一套知青( qīng)杂忆合集，一个草原知青( qīng)群体50年后的历史回望，可( kě)以将其视为一部北京知( zhī)青进入草原的完整个案( àn)。

“一个无赖的自我修养”，老( lǎo)舍幽默风格代表作，在含( hán)泪的微笑中体味人性的( de)丑陋《老舍作品名家插图( tú)系列：老张的哲学·猫城记( jì)(高荣生插图本)》语言文字( zì)上方言的自如运用，人物( wù)塑造上的漫画式风格。老( lǎo)舍先生在中国现代文学( xué)上的地位毋庸讳言；其作( zuò)品经过时间的沉淀，如美( měi)酒般散发出令人无可抗( kàng)拒的醇美吸引力。

《呼兰河传》通过追忆家乡( xiāng)的各种人物和生活画面( miàn)，表达出作者对于旧中国( guó)的扭曲人性损害人格的( de)社会现实的否定。在呼兰( lán)河畔，人们对生活抱着麻( má)木不仁、听天由命的态度( dù)。而在对鬼神的精神依附( fù)上他们却又保持着极大( dà)的热情......

大型文学双月刊《芙蓉》创( chuàng)刊于1980年，是湖南最亮丽的( de)文化名片之一、全国中文( wén)核心期刊、国家一级期刊( kān)。四十多年来，《芙蓉》致力形( xíng)成独具特色的中国当代( dài)文学评价体系，始终坚守( shǒu)文学的严肃、纯正、经典，在( zài)变幻多端的社会变革中( zhōng)，反映现代人命运沉浮与( yǔ)心态矛盾，抚慰浮躁、脆弱( ruò)、多情的灵魂。它既是一流( liú)作家发表作品的阵地，又( yòu)是新锐作家展示才华的( de)舞台，在文学界和读者中( zhōng)具有深远影响，被誉为“新( xīn)时期中国文学的一片沃( wò)土”、全国文学期刊“四大名( míng)旦”。《芙蓉》常设栏目有长篇( piān)小说、中短篇小说、散文、诗( shī)歌等。近年来，本着“时代语( yǔ)境、人文立场、现实关怀、个( gè)性审美”的办刊宗旨，所刊( kān)作品选载率位居全国前( qián)列，品质品位品相持续提( tí)升，已成中国文学风向标( biāo)、中国原创文学高地。

这是一次顿悟人生的 修( xiū)行提升课 32就精品课程，不( bù)仅是一堂讲解佛心经的( de)纯知识课，而是一堂真正( zhèng)让你得到精神顿悟、提升( shēng)人生境界的修行课。 人生( shēng)为什么有那么多困惑 现( xiàn)实生活中总遭遇很多烦( fán)恼和挫折 不知如何破解( jiě)人生困局? 经常感动迷茫( máng)和困顿 理解不到佛教真( zhēn)正的三世因果 通过逐句( jù)逐字的讲解，带领你领悟( wù)真相 认清自己，并指导你( nǐ)将佛理应用于现实生活( huó)。 本系列凝聚一苇老师十( shí)余年的修行体悟。将心经( jīng)与现实生活融会贯通，解( jiě)构普通人的思维方式，重( zhòng)塑对自己和对世界的认( rèn)知，带你走出修行的误区( qū)、迷惑之沼泽。

《苏轼轶传》 苏东坡首先他( tā)是一个文学家，一首《念奴( nú)娇·赤壁怀古》成为文学史( shǐ)上豪放词的扛鼎之作，他( tā)是一个美食家，发明的东( dōng)坡肉也是众人皆知。 他还( hái)是当时东南亚地区最大( dà)的偶像，周围国家的皇室( shì)和顶层人物无不是他的( de)超级粉丝，在那个交通不( bù)便，信息不畅通的时代，一( yī)个人赢得了几乎所有人( rén)发自内心的热爱与崇拜( bài)，这该是怎样一种力量啊( a)！

别急着掏心掏肺，慢慢来( lái)，时间会帮你筛掉那些不( bù)真诚的人。 看人别看表面( miàn)话，得看他实际行动咋样( yàng)，说一套做一套的人多了( le)去了。 交情不深就别掏心( xīn)窝子，不然以后尴尬的就( jiù)是你自己。 留点神秘感给( gěi)自己，全抖搂干净了，哪天( tiān)被人拿捏了都不知道。 在( zài)社交场上，别光靠老实和( hé)善良撑场子，得有点真本( běn)事和手腕。 别太耀眼，免得( dé)成了众矢之的，树大招风( fēng)，人红是非多。

在这个信息爆炸、竞争激( jī)烈的时代，为什么有人越( yuè)活越富，而有人拼尽全力( lì)却始终困在原地？真正赚( zhuàn)钱的人，靠的不是苦干，而( ér)是认知的跃迁。 《赚钱的真( zhēn)相，没人告诉你｜认知｜破局( jú)术｜赚钱》提升赚钱思维与( yǔ)认知能力，带你看穿表象( xiàng)，直达本质。从打破对金钱( qián)的误解，到建立属于你自( zì)己的赚钱模式，再到在复( fù)杂社会中找到持续增收( shōu)的方法，本内容将用浅显( xiǎn)易懂的语言，结合真实案( àn)例、实战经验，为你解锁赚( zhuàn)钱背后的逻辑与方法。 无( wú)论你是职场打工人、自由( yóu)创业者，还是正在寻找人( rén)生突破口的普通人，都能( néng)在这里获得启发与行动( dòng)力。学会思考、敢于破局，你( nǐ)也可以拥有持续赚钱的( de)能力和更幸福的生活。

《根本利益》是一部人民满( mǎn)意的好作品。她的成功，给( gěi)当代报告文学创作提供( gōng)了重要启示，那就是报告( gào)文学作家对我们时代必( bì)须要有强烈的政治热情( qíng)和责任心，必须深入到火( huǒ)热的生活中去，在纷繁复( fù)杂的生活现象中，挖掘积( jī)极向上的时代精神和本( běn)质。 《根本利益》一书成为年( nián)度文学作品排行榜“报告( gào)文学”名。即使是其他作品( pǐn)也都获得了不俗的业绩( jì)。可见的作品不仅能够打( dǎ)动人，而且能够真正俘获( huò)读者的心，并最终取得两( liǎng)个效益双丰收的成果。

“我理解你们，因为在已经( jīng)进行了四百年、还要延续( xù)一百代人的艰难奋斗中( zhōng)，永远保持理智确实是个( gè)奢求。” 太阳衰变速度加快( kuài)，地球即将被毁。人类为了( le)逃生，制定了“流浪地球”计( jì)划，试图开着地球逃离太( tài)阳系，前往4.2光年外的比邻( lín)星。但是，当地球历经磨难( nán)，终于借助木星的引力弹( dàn)弓效应，逃离太阳系后，一( yī)个可怕的说法像野火一( yī)样在全世界蔓延：太阳爆( bào)炸是个弥天大谎，政客们( men)欺骗了全世界，只为建立( lì)独裁统治…… 同名电影与原( yuán)著小说大相径庭，电影只( zhǐ)是把地球与木星交汇这( zhè)段，单拎出来，扩展成一部( bù)典型的好莱坞式灾难片( piàn)。

《无限生机》主要讲述了剧( jù)中6位形象各异、性格不同( tóng)的医生和护士，在生活中( zhōng)各自有一本难念的经，但( dàn)面对病人，他们用精湛的( de)医术、勇于承担一切危难( nán)的勇气和责任，实践着希( xī)波克拉底誓言的故事。某( mǒu)工厂发生火灾，库房里大( dà)量工业原料发生爆炸，产( chǎn)生的有毒气体随时威胁( xié)着救援人员的生命。某医( yī)科大学附属医院急诊部( bù)医生冉怀舟带着救护车( chē)严阵以待，随时准备抢救( jiù)伤员。即将分配到急诊部( bù)的医生苏虹带着邻居独( dú)自在家的孩子到急诊部( bù)就诊，正好赶上忙乱的急( jí)救场面。消防队李参谋被( bèi)送进抢救室，冉怀舟正准( zhǔn)备实施手术，突然接到命( mìng)令，三号高速路发生重大( dà)车祸，必须马上出急诊。苏( sū)虹参加了抢救伤员的行( xíng)动。

墙头马上（昆曲）

处处有心眼，让你在周旋( xuán)错综的人际关系时游刃( rèn)有余，时时有心眼，让你在( zài)探索混沌的人生之路时( shí)四通八达，两手准备，多一( yī)个“准备”的心眼出发。谨慎( shèn)防人，多一个“防备”的心眼( yǎn)入世。放下面子，多一个“退( tuì)让”的心眼做事。经营人情( qíng)，多一个“关系”的心眼交友( yǒu)。洞察人心，多一个“人情”的( de)心眼做人。瞄准目标，多一( yī)个“矢志”的心眼奋斗。舍车( chē)保帅，多一个“狠决”的心眼( yǎn)拼搏。与人为善，多一个“善( shàn)良”的心眼生活。

葛亮首部香港题材的都( dōu)市小说集 【专辑简介】 《浣熊( xióng)》是葛亮首部香港题材的( de)都市小说集。2012年亚洲周刊( kān)华文十大小说获奖之作( zuò)。张爱玲一本《传奇》，是写给( gěi)上海人看的香港故事；葛( gé)亮的《浣熊》，带了异乡的体( tǐ)温，是写给所有人的香港( gǎng)。香港是充满相遇的城市( shì)。葛亮表达香港这座城市( shì)的一个关键词是“相遇”，也( yě)是这本小说的关键词。《浣( huàn)熊》的主要的篇目都是围( wéi)绕“相遇”的主题，包括《浣熊( xióng)》、《猴子》、《龙舟》、《街童》等。比如，2008年( nián)有一场叫做“浣熊”的台风( fēng)过境，那一年美国的总统( tǒng)大选，亚洲金融风暴，世界( jiè)性的波动在侵袭人们的( de)日常生活。《浣熊》讲的就是( shì)一个非常阔大的背景之( zhī)下，发生于凡常的故事，因( yīn)为风暴本身不期而来，一( yī)对年轻人在非常仓促情( qíng)况下的相遇。又如《猴子》是( shì)写一个从动植物园里逃( táo)出来的红颊黑猿，进入到( dào)不同人群生活中间去，和( hé)这些人的不期而遇。这些( xiē)遭遇可以是某种侵入，但( dàn)是同时恰恰因为它的存( cún)在，它突然的侵入，一些人( rén)生命中麻木的状态被打( dǎ)破，本相哗然而出。这个过( guò)程是苦痛的。还有如《龙舟( zhōu)》，是写一个随家族移民的( de)年轻男子和香港离岛之( zhī)间的相遇。总之，《浣熊》以香( xiāng)港生活为故事背景，是葛( gé)亮“最具香港本土特色”的( de)作品，着力描绘都市聪明( míng)成熟体制下，冷静到麻木( mù)的生活中的“突然”事件，对( duì)人心的考验。 【作者简介】 葛( gé)亮，原籍南京，现居香港，任( rèn)教于高校。香港大学中文( wén)系博士。作品出版于两岸( àn)三地，著有小说《北鸢》《朱雀( què)》《七声》《谜鸦》《浣熊》《戏年》，文化( huà)随笔《绘色》，学术论著《此心( xīn)安处亦吾乡》等。部分作品( pǐn)译为英、法、俄、日、韩等国文( wén)字。 　　曾获首届香港书奖、香( xiāng)港艺术发展奖、台湾联合( hé)文学小说奖首奖、台湾梁( liáng)实秋文学奖等奖项。作品( pǐn)被收入“当代小说家书系( xì)”“二十一世纪中国文学大( dà)系”，入选2008、2009、2015年“中国小说排行( xíng)榜”和“2015年度诚品中文选书( shū)”。长篇小说《朱雀》获选“《亚洲( zhōu)周刊》全球华文十大小说( shuō)”。2016年以新作《北鸢》再获此荣( róng)誉。 【主播简介】 姜薇、高上等( děng)，知名主播，一路听天下签( qiān)约主播，知名配音演员，演( yǎn)绎多部作品，深受听友喜( xǐ)爱。

两位极富魅力和才情的( de)一代传奇 四月，是人间最( zuì)美的时节，到处孕育着爱( ài)和希望。康桥，是人间至胜( shèng)的风景，随时可见爱与深( shēn)情。 林徽因和徐志摩是中( zhōng)国文坛出类拔萃的人物( wù)，除了诗情和文采，这二人( rén)更加广为人们传颂的，还( hái)是那段家喻户晓的浪漫( màn)爱情。 康桥，成了林徽因和( hé)徐志摩人生的转折地。徐( xú)志摩为了林徽因，在康桥( qiáo)徘徊又徘徊，跌进夜色的( de)柔波里。
 本专辑是林徽因( yīn)和徐志摩经典作品的合( hé)集，分为“人间四月天”、“再别( bié)康桥”两卷，上卷收录了林( lín)徽因的所有最经典的作( zuò)品，包括诗歌、散文、小说，每( měi)篇作品都是她灵动思绪( xù)和满腹才华的凝结，语言( yán)温婉淡雅，如行云流水，又( yòu)如拂面的春风。下卷收录( lù)了徐志摩所有经典力作( zuò)，分为诗歌、散文两部分，集( jí)中了其最具代表性的作( zuò)品。 让我们去认识充满文( wén)采、充满激情、充满睿智的( de)林徽因与徐志摩。

主播阿文有声故事精心( xīn)制作专辑

鬼谷子，古代著名的纵横( héng)家与战略家，其智慧与策( cè)略至今仍闪耀着光芒。本( běn)专辑将带您领略鬼谷子( zi)的纵横智慧，通过深入解( jiě)读其权谋策略与洞悉人( rén)心的能力，让您在人生与( yǔ)事业中更加从容与智慧( huì)，洞悉人性与社会的奥秘( mì)。

《唐诗三百首》是清代蘅塘( táng)退士孙洙编选的唐诗选( xuǎn)集，成书于乾隆二十九年( nián)（1764）。此书共八卷（或作六卷），选( xuǎn)诗三百一十首，后四藤吟( yín)社本又增补杜甫《咏怀古( gǔ)迹》三首。全书收录了七十( shí)七家诗，基本上按五言古( gǔ)诗、七言古诗、五言律诗、七( qī)言律诗、五言绝句、七言绝( jué)句、乐府等诗体编排，所选( xuǎn)多为描写生活琐事、个人( rén)情怀之作，反映了唐代社( shè)会生活风貌，其中有不少( shǎo)是唐诗中的名篇。原书有( yǒu)注释，专注典故；还有评点( diǎn)，指点作法，说明作意，品评( píng)工拙。 《唐诗三百首》原本是( shì)为童蒙学习诗歌而编的( de)家塾课本，但因编者汲取( qǔ)了《千家诗》易于成诵的优( yōu)点，此书问世不久就“风行( xíng)海内，几至家置一编”，被视( shì)为唐诗入门读物的首选( xuǎn)，一直影响至今。

《诗境浅说》是朴学泰斗俞( yú)樾之孙、红学大师俞平伯( bó)之父、光绪朝探花俞陛云( yún)为家中孙儿女“欲学为诗( shī)”特意编选的，专论唐人五( wǔ)七言律绝，侧重于分析每( měi)首诗、每副名联的“声调、格( gé)律、意义及句法、字法”以及( jí)“诗境之妙”，观点独特，品评( píng)精到。全书一展诗之境阔( kuò)，不仅可以作为学诗的法( fǎ)门，同时还是一部欣赏诗( shī)境之美的读本。

①博物君全新科普课程，冷( lěng)门科普必知； ②课程结构：60分( fēn)钟精品小课，从制造问题( tí)，认识问题，解决问题，应用( yòng)场景等方面科普你不知( zhī)道的常识； 主播个人流量( liàng)：“博物杂志”官微粉丝过千( qiān)万。个人微博上百万粉丝( sī)。 主播过往出版：《海错图笔( bǐ)记》、《掌中花园》 主播过往课( kè)程：喜马拉雅《张辰亮：给孩( hái)子的博物启蒙课》；豆瓣时( shí)间《花鸟鱼虫的生活意见( jiàn)》。

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《党员马大姐》是情景喜剧( jù)，由英达执导，蔡明、李建华( huá)、金雅琴、虞梦等人主演。该( gāi)剧讲述了发生在热心的( de)老共产党员马大姐身上( shàng)的一系列生活故事。

《豆子芝麻茶》是杨本芬“看( kàn)见女性”系列的第四本书( shū)，是一本珍贵的平民史歌( gē)！“她写下的对这个世界或( huò)许只是豆子芝麻般的小( xiǎo)事，但这些豆子、芝麻，事关( guān)婚姻、事关生死、事关爱”。

本专辑精选了国内外经( jīng)典微型小说和短篇小说( shuō)，有较强的艺术感染力。或( huò)寓意深刻、发人深省；或妙( miào)笔生花、拍案叫绝；或朴实( shí)无华、形象生动；或扣人心( xīn)弦、叹为观止。微型小说和( hé)短篇小说，源于对文学作( zuò)品的感悟、思考和理解，源( yuán)于情感与艺术的贯通。艺( yì)术不是货物，可以简单的( de)买卖，或以重量或形状来( lái)进行交易。艺术需要穿越( yuè)肉体，进行灵魂的对话。

羊皮卷智慧是知识与灵( líng)感的宝库，它跨越时空的( de)界限，将古今中外的智慧( huì)精华汇聚一堂。无论是关( guān)于爱、勇气、梦想还是成功( gōng)的智慧，都能在这里找到( dào)共鸣与启迪。让我们一同( tóng)聆听这些声音，让智慧的( de)火花点亮人生的每一个( gè)瞬间，让心灵在知识的海( hǎi)洋中自由翱翔。欢迎收听( tīng)。

故事主要描写动物的生( shēng)活，以狐狸列那和代表贵( guì)族的狼伊桑格兰的斗争( zhēng)为线索，揭露了重重的社( shè)会矛盾，辛辣地嘲讽了专( zhuān)制的国王、贪婪的贵族、愚( yú)蠢的教士等等。作者把中( zhōng)世纪封建社会描绘成一( yī)个野兽世界和吸血强盗( dào)的王国。

你是否在人际交往中屡( lǚ)屡受挫，总被他人表象迷( mí)惑，猜不透对方心思，陷入( rù)被动与迷茫？《1000+看透人心的( de)扎心真话》有声书将为你( nǐ)揭开人性神秘面纱！书中( zhōng)汇聚1000多条直击灵魂的扎( zhā)心真话，蕴含深刻人生感( gǎn)悟，剖析人性本质，给出实( shí)用人性忠告。它不仅是洞( dòng)察人心的宝典，更是提升( shēng)格局智慧的秘籍，教会你( nǐ)为人处世的精妙之道。收( shōu)听它，你能在复杂人际关( guān)系中如鱼得水，精准判断( duàn)他人意图，少走弯路，收获( huò)更通透、从容的人生。

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通过小和尚释然的视角( jiǎo)为读者展现了一个禅的( de)世界，引导读者怎样和这( zhè)个世界打交道，帮助读者( zhě)不断丰富对人生和生活( huó)的看法，确立与人相处和( hé)与自然相处的方法，培养( yǎng)出一颗善心，直面人生，引( yǐn)导读者的内心，使之能够( gòu)处理好人际关系和生活( huó)琐事，及时调整好自我状( zhuàng)态，在迷惑退缩的时候找( zhǎo)到一个方向，在成长过程( chéng)中树立正确的人生观、价( jià)值观、世界观。 【作者简介】 释( shì)然，当代著名高僧、诗人、作( zuò)家，本人能诗善画，多才多( duō)艺，在佛学方面亦有高深( shēn)成就。曾著有《谈佛说禅悟( wù)人生》《花间一枝禅》等书。 【制( zhì)作团队】 出品：阅米文化 作( zuò)者：释然 主播：天火、玲珑、柒( qī)月、清妍 画本：妖精的小尾( wěi)巴 审听：锦雯

《雪中悍刀行》中的江湖，包( bāo)罗了许多人物与风骨。有( yǒu)真侠客的傲骨风流，也有( yǒu)小人物的大精彩。从天下( xià)第一纨绔到一口气斩尽( jǐn)钦天监仙人的徐凤年；从( cóng)居庙堂之高的离阳首辅( fǔ)张巨鹿，到处江湖之远的( de)木剑游侠儿温华……洛阳苦( kǔ)寻八百年，只为轻呼一声( shēng)大王；洪洗象立誓再修三( sān)百年，只为一袭红衣女；曹( cáo)长卿一生谋复国，只因一( yī)人困一生。雪中情、江湖梦( mèng)、人间事；带你进入真实的( de)雪中世界。

快速解读《无所畏惧2之永( yǒng)不放弃》

本书为南京大学文科资( zī)深教授、中国宋代文学学( xué)会会长莫砺锋教授关于( yú)中国诗歌史上又一璀璨( càn)高峰——宋诗的全新著作，也( yě)是继《莫砺锋讲唐诗课》后( hòu)奉献给大众的又一组精( jīng)彩的古典诗歌课。这组课( kè)，汇聚了王禹偁、杨亿、梅尧( yáo)臣、欧阳修、王安石、苏轼、陆( lù)游、范成大、文天祥等等两( liǎng)宋三百余年诗坛上最为( wèi)耀眼的群星。宏观与微观( guān)结合，诗情与学理兼备，精( jīng)心解读了《春日西湖寄谢( xiè)法曹歌》《明妃曲》《黄州寒食( shí)诗》《长歌行》《正气歌》等宋诗( shī)名篇，展示了宋诗以平淡( dàn)美为艺术极境的风格；探( tàn)究了宋代诗人如何以俗( sú)为雅、苏轼为何在北宋诗( shī)坛上独领风骚等问题。篇( piān)篇精彩，令人叹服。

《黄帝内经》是中国最早的( de)医学典籍，被尊为“医家之( zhī)宗”。该书约成书于战国至( zhì)秦汉时期，分《灵枢》和《素问( wèn)》两部分，建立了中医学的( de)阴阳五行、脉象、藏象、经络( luò)、病因、病机、病症、诊法、论治( zhì)及养生学、运气学等学说( shuō)，从整体观论述医学，呈现( xiàn)自然、生物、心理、社会的“整( zhěng)体医学模式”。其内容广博( bó)，除医学外，还涉及哲学、天( tiān)文学、气象学等多学科，是( shì)中医学理论体系的渊源( yuán)，对后世中医学理论的发( fā)展有深远影响。

从先秦到民国，以历史上( shàng)的传奇女性为线索，讲述( shù)了中国漫漫五千年的绚( xuàn)烂历史。 先秦是我们五千( qiān)年文明的发源时期，这个( gè)时代的女性都有一种伟( wěi)大的母性意味，正是由于( yú)她们，我们的文明才会变( biàn)得如此绚烂多彩。 先秦女( nǚ)子的故事如幽香之兰、寒( hán)香之梅，穿越千余年的时( shí)空，依然余香不尽，但遗憾( hàn)的是，历史上对于先秦女( nǚ)子的记载并不多，甚至有( yǒu)些故事，我们要从一些晦( huì)涩难懂的诗词中去寻找( zhǎo)。 本专辑先秦篇是作者尹( yǐn)剑翔经过多年的发掘和( hé)整理，每一个故事都经过( guò)了仔细的考证和分辨，把( bǎ)已经被撕碎的历史碎片( piàn)重新拼接出来，把那个时( shí)代的女性生活状态和更( gèng)多有趣的故事展现在读( dú)者的面前。